۴۱ مطلب با موضوع «معارف» ثبت شده است

خدا کیست؟ (3)(خداشناسی-مقاله یازدهم)

نتیجه تصویری برای خدا

خدا کیست؟ (3)

 

در شماره قبل این مقاله در مورد سیمای خدا در اندیشه متکلمان، حکما و حکمت متعالیه و ... صحبت شد، در ‏آخرین شماره آن به بررسی سیمای خدا در عرفان نظری و نگاه اهل بیت(ع) خواهیم پرداخت. منتظر نظرات شما ‏هستیم.‏

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

خدا کیست؟ (2)(خداشناسی-مقاله دهم)

نتیجه تصویری برای خداکیست

خدا کیست؟ (2)


در این مقاله بر آن هستیم که به نحو بسیار اجمالی سیمای خدا در اندیشه، اندیشمندان مسلمان را بیان ‏کنیم؛ لذا از این مقاله کوتاه نباید انتظار ورود، در جزئیات این بحث را داشت؛ چرا که تحقیق این موضوع باعنایت ‏به جزئیات آن، می تواند موضوع کتابی حجیم باشد لذا ما در این مقاله فقط به صورت کلی سیمای خدا را در ‏اندیشه متکلمان، حکما، عرفا و اهل بیت(ع) به نمایش خواهیم گذاشت.‏

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

نیم نگاهی به 6 برهان در اثبات خدا(خداشناسی-مقاله نهم)

تصویر مرتبط

نیم نگاهی به 6 برهان در اثبات خدا

در این نوشتار به صورت مختصر ، به 6 برهان از براهین اثبات خدا اشاره می کنیم:

1-برهان نظم

  1. جهان دارای نظم است.
  2. هر نظمی ناظمی دارد.
  3. پس این جهان ناظمی دارد.

مقدّمه اوّل این برهان، قضیه ای حسّی تجربی است که با پیشرفت علوم، یقینی بودن آن 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

اقسام خداجویان(خداشناسی-مقاله هشتم)

تصویر مرتبط

اقسام خداجویان

 

طالبان اثبات وجود خدا از نظر سطح ادراک پنج گروهند:


 عوام مقلّد:

که فاقد قوّه ی استدلال بوده ، وجود خدا را به تقلید از دیگران می پذیرند ؛ البته اینها براهین ساده ای چون برهان حدوث را می دانند ولی قادر به بیان آن نیستند.

عوام محقّق:

که وجود خدا را با براهینی سطح پایین چون برهان نظم ، برهان حدوث و برهان حرکت پذیرفته اند.

خواصّ:

که وجود خدا را با براهینی یقینی ولی به نوعی با توجّه به خلق او اثبات می کنند. خود این گروه نیز درجاتی دارند.

خاصّ الخواصّ:

که در اثبات وجود خدا ، هیچ نظری به مخلوق نداشته از متن وجود ، بر وجود خدا استدلال می کنند.

اخصّ الخواصّ:

که وجود خدا برایشان بدیهی بوده ، بی نیاز از اقامه برهانند ؛ و اگر برهانی می آورند برای دیگران است.
در مباحث سابق به برهان حدوث ، برهان حرکت ، برهان نظم و برهان عشق یا حبّ اشاره ای شد ، که متناسب با سطح عوام محقّق و خواصّ بودند ، حال به برهان وجوب و امکان و برهان صدّیقین می پردازیم که از نظر یقین آوری در مراتب بالاتری قرار دارند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

اقسام براهین اثبات وجود خدا (خداشناسی-مقاله هفتم)

 تصویر مرتبط

اقسام براهین اثبات وجود خدا (واجب الوجود)

براهین به طور کلّی بر سه قسمند:
 

برهان اِنّی:

که در آن از معلول به علّت پی برده می شود ؛ مثلاً از وجود دود بر وجود آتش استدلال می شود. این برهان از نظر منطقی پایین ترین حدّ یقین آوری را داراست. لذا فلاسفه اسلامی ،که در پی یقین صد در صدی هستند ، در اثبات وجود خدا از آن استفاده نمی کنند ؛ ولی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

سطوح مختلف تصوّر خدا(خداشناسی-مقاله ششم)

تصویر مرتبط

سطوح مختلف تصوّر خدا

الف. ابتدایی ترین فهمی که خداباوران از خدا دارند ، تصویر خدای خالق و ایجاد کننده است ؛ خدایی که وجودش بر اساس ساده ترین براهین ، یعنی برهان حدوث قابل است. هر انسان خالی الذهنی ، که ذهنش آلوده به شبهات نگشته ، وقتی به موجودات مورد درک خود نظر می کند در می یابد که این موجودات حادث و نوظهور می باشند ؛ یعنی زمانی نبودند و اکنون هست شده اند. از طرفی عقل حکم می کند که

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

دلیلی بر وجوب بعثت پیامبر(نبوت عامه)(راهنماشناسی-مقاله اول)

نتیجه تصویری برای دین

دلیلی بر وجوب بعثت پیامبر(نبوت عامه)

- شکی نیست که انسان دارای دو جنبه ی فردی و اجتماعی است ، و از هر دو جهت نیازهایی دارد ؛ از جهت فردی محتاج دستور العملهایی است تا بتواند در سایه ی آنها به رشد جسمی و روحی (مادّی و معنوی ) لازم برسد؛ و از جهت اجتماعی نیازمند قانون کاملی است تا بتواند نیازهای اجتماعی جامعه ی بشری را تأمین نماید و به ویژه عدالت را در اجتماع برقرار نماید.

- کسی که می خواهد برای رفع نیازهای فردی و اجتماعی و مادّی و معنوی انسان دستور العمل تجویز کند ،به حکم عقل ،باید دارای شرائط زیر باشد:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

وجودادیان غیرتوحیدی(دین شناسی-مقاله دهم)

تصویر مرتبط

وجودادیان غیرتوحیدی

پرسش:آیا ادیان غیر توحیدی هم در حال حاضر وجود دارد؟

پاسخ:

تمام ادیان الهی در اصل ، دین توحیدی بوده اند ؛ لکن به مرور زمان دچار تحریف شده و آلوده به شرک شده اند. لذا در عصر حاضر تنها دین توحیدی به معنای حقیقی کلمه ، دین اسلام می باشد و باقی ادیان الهی مثل مسیحیّت و یهودیّت و آیین زرتشت ، هم دچار تحریف در اصول اعتقادی خود گشته اند هم کتابهای آسمانی آنها تحریف شده اند...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

سنجه هاى حقانیت دین(دین شناسی-مقاله نهم)

نتیجه تصویری برای دین حق

سنجه هاى حقانیت دین


با توجه به بطلان پلورالیسم دینى این مسأله روشن مى شود که در هر زمان تنها یک دین مى تواند بر حق یا دین برتر باشد. لیکن سؤال اینجاست که راه و معیارى براى بازشناسى دین حق از میان دیگر ادیان - که همه دعوى صدق و حقانیت دارند - وجود دارد یا نه؟ و اگر راهى هست چیست؟
باید گفت که خوشبختانه شاخص ها و سنجه هاى مختلفى براى این مسأله وجود دارد. شاخص هاى اساسى حقانیت یک دین چهار چیز است:...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی

شناخت و اثبات وجود خداوند (3)(خداشناسی-مقاله پنجم)

تصویر مرتبط

شناخت و اثبات وجود خداوند (3)

عبدالحسین خسروپناه

برهان نظم و نظریه کوانتوم

نظریه کوانتوم، نظریه ای دیگری است که در فیزیک معاصر مطرح شده و تعارض ظاهری با برهان نظم پیدا کرده است. فیزیک، علم مطالعه خواص و اندازه گیری طبیعت (از کهکشان ها تا ذرات بسیار کوچک) است. مکانیک کوانتوم، شاخه ایی از فیزیک نظری است که در مقیاس اتمی و زیر اتمی به جای مکانیک نیوتنی و پیش بینی دقیق، توصیف گر جهان میکروسکوپی و چگونگی ذرات بر اساس حساب احتمالات است. این معرفت، توسط اروین شرودینگر و پل دیراک و ماکس پلانک و نیلز بور و ورنر هایزنبرگ و دیگران تأسیس شد...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حامد جوارانی